İlahi Vahdet Hali

Nirvana-Samadhi-Fenafillah Üzerine

Akaşik kayıtlardan insanların karmik durumlarını ve yaşadıklarnı okuyabilme becerisi Samadhi/Nirvana/Fenafillah deneyimi ile birlikte açılır. Bu mertebe aynı zamanda Azizlik mertebesidir.

Bu noktada gerçek bir durugörü-durubiliş vardır, çünkü böyle bir kişinin manevi gözleriyle gördüğü Allah’ın da gördüğü hakikatten başka bir şey değildir, ancak şuurlu haline bu İlham-Vahiy ve doğrudan biliş olarak gelir. Samadhi deneyimi ile doğrudan bilerek yapılan bir durubiliş yetisi kazanılır. Haliyle Ömürlük ve Ebedi olmak üzere iki şekilde görülebilir. Bir çok Samadhi deneyimi bir Samadhi deneyiminden sonra yaşanmaya başlanır. Samadhi İlahi Kundalini enerjisinin Brahmanadi (Ortanın da Ortası olan İlahi Hakikat, Murat, Yaşam vd.) yolunda seyrinde mümkündür, ilk Samadhi de Brahmanadi’ye giriş yapılır. Burada Tanrı ile Vahdet halinde Tanrı’nın İşine Muradınca katılım yapılır. Haliyle buranın enerjisinin yoğunluğu da İlahi bir seviyededir. Bir kişi ebediyetteki tekamülüne her zaman kaldığı yerden devam etse bile ömürü içinde geldiği yere toplumsal koşullar içinde herkesle denk halde sıfırdan gelmesi gerekir. Ancak geçmişten getirdiği birikimler de ona bebekliğinden beri açılır.

Samadhi deneyiminin en önemli özelliği Çıplak Hakikat bilinci ve Tanrı’nın her türlü konu ve durum hakkında görüşünü ve yorumunu bilebilmektir. Samadhi erbabı haliyle Tanrıya elçilik yapabilir. Samadhi kişinin muradının kademeli olarak tamamlandığı yolda mümkündür.

Azizler bu haldeyken gizli, saklı, yalan, yanlışı ayrıştırıp gerçekleri insanlara sunabilir. Gizli kapaklı yapılan işleri doğrudan bilebilir veya görebilir. Bu yüzden sağlıklı bir şekilde Engizisyon yapabilmek için en az Samadhi mertebesinde olmak gereklidir. Aksi durumda bir kişide Hakikate uygun bir şekilde Adalet ve Şeriat gözetecek yeterli şuur yoğunlaşması olmaz. Her günün koşulları Şeriat’in yenilenmesini ve yeniden yorumlanmasını gerektirir. Bu da ancak Samadhi’de bulunan İlahi Vahdet halinde Tanrı’dan direkt olarak bildirilenler ile İlahi Yargıyı anlamakla mümkün oluyor.

Bu hale erişmek için varlığınızı hazırlamanız gerekir. Samadhi’ye gelen yol uzundur ve Tanrısal bir yapıya sahip olmanız gereken bir süreç içinde ilerler. Arınma, Dengelenme, Yeniden Yapılanma, Güçlenme, Nurlanma ve Kutlanmalarla Varlığınız hazırlanır. Bunlar haliyle bütüncül bir disiplindir.

Regresyon ve Kadersel Şifa yapmadan kendinizi bilemez, aklınızı-vicdanınızı-bedeninizi-ruhunuzu birbirine bütünleyemezsiniz. Geçmiş yaşamlarınızdan illüzyon ve bundan kaynaklı negatif karma taşıdığınız yerde Samadhi haliniz olmaz. Geçmiş yaşamların karmasının şifalanması sürecinde birey Adalet, Hakikat, İllüzyon, DNA, Zaman, Enerji, Bütünlük, Ego-Benlik, Denge ve Karma kanunlarını öğrenir, kendi içsel temizliklerini ve şifalanmalarını yaptıktan sonra başkalarına ve sonra da topluma uygulayabilir ardından da eğitim yapabilir. Ancak Zaman kanunlarını bütün kapsamında anlamak için sadece Regresyon ve Kadersel Şifa yetmez aynı zamanda Fizik, Tarih, Astroloji ve Simya da bilmek gerekir. Akaşik Kayıtları rahat bir şekilde açabilmeniz için uygarlık tarihi bilmeniz çok yerindedir. Geçmiş yaşamlarımız tarih içinde yaşanmıştır, tarih yanlış aktarılmış olduğu durumda kişinin kendi hafızasından getirdiği deneyimi daha güvenilirdir ancak tarihin yanlış aktarıldığını bilip bilmemenin yolu da buradan geçer. Haliyle geçmiş yaşamlarımız da tarihte olan bitenlerden bağımsız değildir ve yaşanan toplumsal olaylar da kişinin Amel Defterine ve Manevi Bedenlerine kaydedilir. Regresyon terapisi yapacak kişilerin özellikle tarih bilgisini geliştirmesini tavsiye ederim. Tarih bilgisi akaşa ile ilgili yetilerinizin daha rahat ve doğru çalışabilmesi için önemli bir yapı ve doku oluşturur. Böylelikle akaşik kayıtlardan bilgi alırken formsuz bilgi doğru bir şekilde form kazanabilir. Hem dışarıdan alınan, hem içerden doğan hem de deneyimle gelen bilgi ayrıştırılmalıdır ve işlenmelidir.

Doğru bilgiler ile anlayış terbiye edilmeden akaşik kayıtlara bağlanmak sanrılı olabilir.

Özellikle daha önce yaşadığınız kültür, coğrafya, topluluklar ve dinlere içsel bir yakınlık hissedersiniz. Bu gibi durumlarda tarihsel ve kültürel araştırma yapmak da geçmiş yaşamlarınızı hatırlamanıza yardımcı olur, en basitinden geçmiş yaşamlarınızla ilgili rüyalarınızı tetikler. Daha önce içinde bulunduğunuz bir tarihsel olayı okumanız halinde etkilenmeniz çok normaldir ve bu İlkokul çocuklarında da görülür ve öğretmenler tarafından dikkat edilmelidir (geçmişte öldüğü veya yakınlarını kaybettiği bir savaş veya toplumsal olay hakkında bilgiye maruz kalan bir çocuk huzursuzlanabilir ve depresyona girebilir). Daha önce yaptığınız mesleklere de el ve akıl yatkınlığınız olur.

Kanunları anlamak Samadhi öncesi önemli bir hazırlıktır. Bir kanunu büsbütün anlayabilmek Tanrı ile ilişki içinde de doğru bir muhabbet akışı olmasını sağlar. Her Kanunun idaresi bir veya birden çok Başmeleğe verilir. Bir Başmelek de birden fazla Kanun ile ilgilenebilir. Başmelekler Kanunları parçalı olarak paylaşabilir ve belli yönlerine odaklanabilir, ancak en az bir kanuna kapsamlı ve bütüncül hakimiyetleri vardır. Ayrıca Ruhsal Genetikteki her sarmalın da başında bir Başmelek bulunur. İnsan varlığı ömürlere yaygın deneyiminde insani yaşam sınırları içinde tespit edildiği kadarıyla bütün kanunlara hakim olabilir.

Kendi içsel cinselliğinizi (otoseksüel) anlamadan cinsiyetten münezzeh olma halini yaşayamazsınız. Ayrıca sadece Meditasyonlar ve Şifa Çalışmaları ile enerji yükselmesi yeterli değildir. Ruhsal Cinsellik ve Aşk ile kişinin enerjisi, çakraları ve sezgileri de tonlanmalıdır, Aşk ilişkileri sezgileri en iyi geliştirdiğimiz yerdir çünkü Sevgi bize hissetmeyi ve duyarlılığı öğretir, ayrıca ruhsal cinsellik bizim içimizdeki cinsiyet kutuplaşmasını da ortaya çekebilmemizi sağlar.

Her bireyin kendi Özlük ve Ebedi Karması uyarınca Hakkı olan kutluluk seviyesine erişmek için ilk önce yol katetmesi ve buradan ilerlemesi gerekir.

Azizlerin Ruh İkizleri ve Ruh Eşleri ile eşikleri geçmeleri gerekir. Eşik geçişlerinde şuur daha kapsayıcı ve yüksek hale gelir. Şuurdaki bu yükseklik hali ile birleşmeden de gelir. Haliyle bir kişi daha önceden Samadhi’ye erse bile yeniden doğduktan sonra ömründe eşikleri eşleri, dostları, ustaları, rehberleri ve öğrencileri ile birlikte geçer. Kemaliyet erbabı Yükselmiş Ustalarda durumlar daha değişken olabilir ve gerektiği yerde aşkınlıklar Allah’ın eşliği ve dostluğu ile de gelebilir, çünkü onlara doğru rehberlik edebilecek bir kişi olmaz, eşleri-ikizleri de yanlarında bulunmayabilir. Kendi içlerine dönüp inziva yaptıkları yerden de farkındalık eşiklerini geçerler, ancak karma eşikleri doğaya, insanlığa ve evrene yaptıkları hizmetle geçilebilir. Haliyle karma eşiklerini geçtiğimiz zaman aydınlanma ve erginlik sabitlenir. Öbür türlü gerçek farkındalık oluşmaz ve sadece farkındalık aydınlanmaya yetmez. Samadhi erbabı İlahi Eylem ve Sorumluluk üstlenerek erer.

Tek başınalık İlahı Yolda pek mümkün ve akıl karı değildir. ancak Ruhsal Eşler ile uzun ilişkiler içinde birlikte ödev-görev-sorumluluk üstlenme durumu ortak bir Işık Beden de yaratır ve her ilişki kendine özgü mertebelere sahiptir. Buradan sevgimizi bütün evrene yaymak önemlidir. Sevginin gerçekleştiği yerde insanlarla da birlik halinde olmak Samadhi halinde kalıcılık sağlar. (Hizmette bulunmazsam sönerim)

Günahların erdemlere dönüşümünden sonra ancak Samadhi halindesinizdir.

Yalanı yalan olarak, doğruyu da doğru olarak, ancak yalan ve yanlışın da doğrusunu bilmeniz-bilebilmeniz gerekir. Helal-Haram gözetmeyen birisi bu mertebelere eremez. Hangi Başmelek ile çalışıyorsanız onun görevlerini yaparak Asana-Pranayama-Pratyahara-Dharana-Dhyana-Samadhi seviyelerinde tutabilmeniz gerekir. Haliyle eğer Güneş ile ilgili konuları toplumda yönetiyor-yürütüyor-geliştiriyor-aktarıyorsanız burada Raphael-İsrafil’in bedenlendiği bir zat olabilmeniz mümkün olur. Burada İsrafil’in karmasını üstlenmediğiniz günlerde Asana’yı tutmazsınız. Aynı anda bir çok Başmelek de üstlenilebilir. Ancak İsrafil’in hakim olduğu Tıbb-ı Nebi, Simya, Güneş Bilinci, Yaratıcılık, Tıp, Sanat, Müzik gibi konularda eser bıraktığınız zaman eserleriniz de Işık Bedeniniz üzerinden İsrafil’in ışığını, tesirini ve varlığını kalıcı hale getirebilir. Bu durumda Işık Bedeninizde İsrafil daimi varlık gösterir.

Bunda haliyle başkalarının geçmiş yaşamlarını-zihniyetini-travmalarını-ilişkilerini-fıtratını-niyetlerini-düşüncelerini, evrensel akışları, zamansal gidişatı görebilir. Kişi Samadhi’den sonra Evrensel ve İlahi Kanunları kendi içinden bilerek açabilir. Nirvana’dan sonra bir kişiye bir çok yönden rehber gerekmeyebilir ve kişi rehberlik ederken yeni şeylerin ilhamla içe doğması ve ifade edilmesiyle de Allah’tan öğrenebilir.

Görünmeyeni görebilmek bu noktada mümkündür ve burada Durugörü ve Durubiliş yeteneğinin asıl kıstası budur. Bir kişi ne söylerse söylesin ve siz o an nasıl davranırsanız davranın, o kişinin hakikatini bilirsiniz. Samadhi halinde sadece kişilerin anlattıklarına, çizdikleri görüntüye bakmazsınız, Varlıklarını bütünüyle görürsünüz. Bu durumda varoluşun bütün seviyelerinde bütüncül veya detaylı bir algı-anlayışınız olur. Haliyle karşınızdaki kendini nasıl tanıtırsa tanıtsın siz onun fıtratını ve düşüncelerini de görürsünüz ve yalan söyleyip söylemediğini bilirsiniz. Bu Azizlerin hakkıdır ve yalan/riya/örtbas/kaos gibi durumlarda doğruya doğru bilebilen kişiler de Azizlerdir.

Mesela ben bazen kitapları okumadan okurum. Zamanım kısıtlı olduğundan ve genelde meditasyon halinde yaşadığımdan bir kitabı Ruhsal Gözümle taradıktan sonra kitabın içindeki düşünceler zaman içinde kafamda oluşabilir, 5 gün sonra kitabı açtığım zaman onun içindeki cümleler ve fikirler tanıdık gelir. Haliyle kitabın oluşturduğu bir astral-mental evren vardır ve kitabı açıp okuyan herkes burada o kitabın cümlelerini düşünür ve bu evrenin içinde dolanır, haliyle insanlar eseri okudukça düşünce boyutu da daha netleşir, Işık Bedenimle haliyle bir eserin oluşturduğu manevi alanı eseri okumadan da ziyaret edebilirim. Akaşa boyutunda kitaplar çok hızlı okunur zaten. Ayrıca fikir/sanat eserleri üreten kişilerin Işık Bedenleri ile de direkt olarak bağlantı ve iletişim kurulabilir, ölmüş kişilerse şimdiki enkarnasyonları ziyaret edilebilir. Ancak art niyetlere karşı İlahi Koruma vardır.

Az önce bahsettiğim türden bir yetenek İlahi Yol içinde zaman zaman gözükebilir, gelip geçici veya kalıcı olabilir. Önemli olan yetenekten ziyade muradınızı gerçekleştirmenizdir. Muradınızı gerçekleştirme yolunda muradınız da yeteneklerle birlikte açılabilir. Samadhi halinde bir kişinin içinden çok yeni ve özgün yetenekler de çıkabilir. 1001 Yapraklı Taç Çarkının her bir yaprağına bir yetenek gelebilir. İlahi ve Evrene yaygın Birlik halinin getirdiği bir çok kazanım, yetenek, üstünlük ve aşkınlık vardır. Bunlar haliyle geçmiş yaşamlardan da birikmiş miraslardır. Bir kişi geçmiş yaşamında bir meslek veya yetenek kazandıysa bu haliyle içine işlediği kadar daha sonra da içinden açılabilir. Bu yüzden bugün yaşadığınız hayatınızda sanata ve mesleklere yaptığınız yatırımlar Ahir / Gelecek yaşamlarınızda da üzerine gittiğiniz zaman rahatlıkla açılabilir. Hayatı boyunca bir enstrüman çalmış birisi, bir sonraki yaşamında çocuk yaşta müzik dehası olabilir ve başka bir enstrümanda da virtüöz olabilir.

Haliyle açılan bu bilinç seviyesinde Dünya İnsanlığına mevcut olmayan bilgilere de ulaşabilmek ve aktarabilmek gibi bir durum söz konusudur. Nirvana Hakikatin yoğunlaştığı ve İlahi konularda emin olduğunuz bir mertebedir. Bu yere bütüncül bir Yoga-Simya uygulanarak gelinir. Sadece meditasyon yetmez, İlahi bir varlığa özgü kadersel birikim ve erdemler de gerekir. Nirvana’ya gelmek isteyen birisi için yalan yasaktır, sonrasında da yasak kalır. Tanrı yalan söylemez.

Ancak Nirvana mertebesine gelindikten sonrasında daha önceki farkındalık seviyelerinden daha üstün ödev ve sorumluluklar vardır. En nihayetinde Nirvana mertebesine ermek Varlığın tamamen İlahi ve Kutlu Varlıklara özel nitelikler ve haller göstermesiyle mümkündür.

Bu hem Işık Beden durumu hem de Karma açısından en az bir Başmelek seviyesinde gerçekleşebilmek demektir.

Bir Aziz — İnsi-Başmelekte Aranan / Görünen Nitelikler

• Elemental Denge
• Örnek Davranış, Hal ve Karakter
• Üstün Hizmet ve Eylemler
• Billur Nur
  Saflık, Günahsızlık ve Masumiyet
• Kadir Nur
  İlahi — Evrensel — Toplumsal — Bireysel Muradın Birliği
  Sanat ve Bilim Yeteneği
• Öz-Söz-Göz-Gönül-Düşünce-Eylem Birliği
• Ebediyet Bilinci
  Geçmiş Yaşamların Bilinmesi ve Şifalandırılması
• Ruhsallık, İlahiyat ve Kanun Anlayışı / Hakimiyet
• İlahi Hükümleri Toplumda Uygulama ve Yayma
• Aşkınlıklar
  Akaşik Kayıtları Okuyabilme
  Durugörü, Durubiliş, Durusezi
• Ruhsal ve İlahi Genetikte Açılımlar
• İlahi Varlığın Yoğunluğu
  Felsefe Taşı
• Otoseksüel Olarak Cinsellikten Bağımsız Olabilme
  Cinsellik yasak değildir. İffet, Sadakat ve Usüller gözetilmelidir.
  İffet ile birlikte Bütüncül Tatmin de yaşanmalı ve Cinselliğin Şifa ve Simya yönleri deneyimlenmelidir.