Mitolojik Açıdan Yüksek İnisiyasyon
Farkındalığımız açılmadan önce Epimetheus gibiyizdir ve bu durum hatalara gebe olur. Hataların ve karanlığın içinde ancak farkındalığı açılan Prometheus Olimpos Dağına tırmanarak Nuru (Göksel ve İlahi Sırları Açıklayarak) herkesle paylaşır. Böylelikle hayat hakkına temel hakikatlere erişen toplumlar bilim, sanat, diplomasi felsefe, teknoloji, ticaret, tarım, sanayi gibi İnsanlığı İnsanlık yapan alanları kurabileceği ve içinde gelişebileceği bir ortama sahip olabilir. Çoğalan Prometheus’lar bundan sonra bu alanlarda da Dehalar aracılığı ile gelerek bu alanları ilerletir.
Prometheus aydınlanmış kişileri temsil ettiği kadar, bu aydınlığını paylaşan kişileri de temsil eder. Mitolojiler ve Dinler genellikle Prometheus rolündeki Ruhsal olarak Ermiş ve Tanrı’nın Işığıyla Muradına Ererek Erginleşmiş kişilerin (Peygamber-Usta) oluşturduğu Ezoterik-İçkin ve Ekzoterik-Harici Ruhsal bir yapı oluşturur ve insanlar bu yapıyı doldurarak ve içinde işleyerek aydınlanma, canlanma, şifalanma, yeniden doğma gibi hayırlı durumlar yaşarlar. Prometheus buradan sonra çoğalabilir. Prometheus diğer isimleriyle Adonai — Christ — Hakan — İlahi İnsan — Mesih olarak da diğer kültürlerde belirtilir.
Herkesin kişisel yolculuğu bir bakıma mitolojiktir. Mitoloji Astroloji ile çok bağlantılıdır ve Burçlar, Yıldızlar, Asteroidler ve Gezegenler gibi Astrolojik unsurların hepsi mitolojilerden okunabilir. Mitolojilerdeki hikayelerin hepsi Ruhun çeşitli yönlerinin içinden geçtiği süreçleri anlatır. Bu hem Kabala ile hem Tasavvuf ile hem de Günümüz Popüler-Alternatif Kültürü ile yapısalcı kuram (structuralism) ve arketipsel psikoloji üzerinden bağlantılar ve paralellikler gösterir. Popüler kültür genel olarak topluma bir şekil ve yapı kazandırır ve temel değerleri açıklar, ancak popülarite kaygısına düşen bireyler değerleri bazen hiçe sayabilir, insanları yanlışa yönlendirebilir ve kusurları meziyet olarak gösterebilir. Alternatif kültür popüler kültürün içinde oluşan sapmaları doğrulayıcı bir mekanizmaya sahiptir. Alternatif bir kültür eseri yaygınlaşarak popüler olabilir. Böylece ana dalga kalite kaybettiğinde veya yanlış hale geldiği zaman kültür içinde daha doğru alternatifler ortaya çıkararak doğrulanmasına aracı olur.
İnsanlık mitolojiyi boşuna kaydetmemiş veya gelecek kuşaklara transfer etmemiştir. Her dönem kendi mitini görünür ötesini kısa paketler içinde anlatabilmek için tasarlamış ve eserler içine koymuştur. Mitolojilerin yanı sıra mitik özellikler içerek tarihsel kayıtlar (sanat eserleri, edebiyat vs.) olarak hem kollektif yaşam ve bilinçteki gelişmeleri hem de İlahi Nizam’ın içinde vazifeli varlıkların yaptıkları işleri kaydeder niteliklere sahip olurlar. Özellikle tarihi, bireysel ruhun gelişimini ve toplumu yansıtan eserlerin toplumsal kabul görmeleri yönüyle kalıcı olmaları daha muhtemeldir. Hakikatin kalıcılığı vardır, insanlık yalan ve boşlukla ilerleme kaydedemez ve eşiklerini geçemez. Eşik geçişlerinde hem kişilerin hem de toplulukların fazlalıkları atması ve kusurlarını telafi etmesi dönüştürmesi gerekir, eşikler zorunlu olarak böyledir. Mitolojiler de ve Popüler-Alternatif Kültür-Sanat eserleri de kollektif bilincin içinde yaşayan tekil ruha ve toplumun kendisine rehberlik edebilir. Bir yönüyle alternatif-popüler kültür ve sanat eserlerinde görülen durumlar kişiye mevcut zamanın sorunlarını tarif ederken bunlara dair çözümleri de sunabilir.
Kültür en nihayetinde Kültivasyona yani eğitim ve yetişmeye bu yönüyle de toplumsal normlara işaret eder, böylelikle 6. Boyutta Evrensel ve İlahi Kanunların ışığında 5. Boyutu doğru yansıtan eserler Zamansız ve Kültürlerötesi hakikat, usül ve doğrularla şeriati günceller. Hepsinin özünde zamansızlık ve ebediyete dair hakiki bir mana olduğu zaman bu ruhsal konularda rehberlik yapabilir. Günümüz şeriati aslında İlahi Nizam ve inisiye gözüyle bakıldığı zaman Dini usül içindeki hakikatler süzülerek sekülerleşmiştir.
Aeneis Destanı gibi Roma’nın Cumhuriyet döneminden İmparatorluğa geçişi sırasında yazılan bir destan iç savaş ve karışıklık döneminden Pax Romana (Roma Barışını) sağlayan o dönemin Apollo-Horus Avatarı olarak görülen İmparator Augustus ve yaptıkları eylemler ile örtüşür. Ancak Aeneis destanı sadece İmparator Augustus için değil bütün Roma ulusunun eğitilmesi için yazılmıştır ve çocukluktan büyürken her birey bu destanı bireysel-manevi-ruhsal gelişimi ve kültürel adaptasyonu için okurdu. Bu destanın 6. bölümünde (özet ve edebi inceleme için bu dökümana bakabilirsiniz, yorumlarda bu bölümün inisiyasyon geleneğini nasıl yansıttığı ve tarihsel koşullarla destanın nasıl örtüştüğüne dair bilgiler verilmiştir) Aeneis kahin kadın Sibylla ile birlikte Avernus Gölünde bir ‘mağaradan’ yeraltı alemine iniş yapar. Bunun sebebi Iuno’nun (Hera — Jupiter’in kocası) Venus’u kıskandığı için Aeneis’e ve kavmine yolculuğunda geçit vermemesi ve hep zorluk çıkarmasıdır. Aslında Iuno ve Venus’ün kavgası tarihsel olarak Aristokratlar-Iuno ile Popülistler-Venüs arasındaki çatışma ve iç-savaşı da temsil etmektedir. Bunun için ölen babasından tavsiye almak için rehberiyle birlikte törenle, yani belli bir usul ve yol izlenerek, Inferno-Yeraltı Dünyasına iner. Ölüler diyarı olan yeraltı aslında toplumsal bilinçaltının içinde probleme sebep olan şeyleri görmek ve böylelikle aydınlanmaktır. Eser bu noktadan sonra olayların gidişatı bakımından iyiye doğru bir dönüşüm yaşar. Çünkü yeraltına inmek ruhsal bir inisiyasyondur, bu deneyimde yaşanan farkındalıklar da problemlerin çözümüne gebedir. Bu açıdan Aeneas yeraltına indiğinde aslında toplumda problem çıkaran unsurlarla da yüzleşir ve hepsine şahit olur. Bunlar tarihsel karmik kalıntılar olarak da görülebilir. Bu durumda yeraltına iniş bir yandan da geçmiş yaşamların açılması ve kişiliğin tamamlanması, ruhsal hakikate erişmektir. Karmik şifa bir çok durumda aydınlanma sonucunda hareketlerin doğrulanmasıyla mümkün olan bir durumdur.
Aynı veya benzer bir süreç Tarot kartları aracılığı ile resmedilerek anlatılır. Tarot kartları inisiyasyon ve farkındalık kazanımı sürecinde hem Hayat Ağacı hem Astroloji hem de Enokyen Maji Aethyrlerini bütünleştiren bir sistematik yapıya sahiptir. Tanrıyla Muhabbet, Evren, Yaşam, Ölüm, Ölüm Ötesi, Cinsellik, Simya, Maji, İlahiyat, Arketipler, Astroloji, Zaman, Karma, Adalet ve daha bir çok konuda Meditasyon, Dua ve Kehanet için kullanabileceğiniz 78 kartlı sistem kısıtlı olsa bile çoğu koşulda Karmik Şifa ve Genel Bütüncül Simya çalışmaları için yeterlidir.
Mesela sadece Aile Dizimi yapmanız Kök-Sakral-Mide bölgesini etkiler ve üst çakralara ancak enerjinin süblimleşebilmesini sağlar, bundan ötesinde üst çakraları yapılandırmak için yeterli bir sistem değildir, 4. Boyutta mevcut bulunan Kültürel bir problem veya 5. Boyutta bulunan Karmik-Ruhsal Adalet ile ilgili bir probleme geçiş yapamayabilirsiniz. Yine de alt çakra farkındalığında algılayan birisi ailesel konularda mevcut problemlerini vücutta üst seviyelerde de algılayabilir. Burada Metasistem içindeki Sistemler, Holistik Beden içindeki Fraktal Açılımlar konusu üzerine derin ve bütünlükçü bir meditasyon yaparak konuları anlamak gerekir.
Tek bir şifa sistemi bağımlılık veya alışkanlık yaratıyorsa bu üst seviyelerde yüzleşilemeyen bir problem olduğuna işarettir. Regresyon çalışmalarında da ilk önce herhangi bir çakra veya organa kayıtlı bir durumun içeriğindeki yükleri açığa çıkarabilir, temizleyebilir ve dengeleyebilirsiniz, ancak karmik ve zihinsel doğrulama yapmazsanız yine kişi aynı karmayla tekerrür edebilir. Kişiliğinizi bütünlemezseniz bipolar bozukluk gibi durumlar açığa çıkabilir. Bunun yanı sıra bütünleme yapılmadığı zaman kendini kabullenememe duygusuna kapılabilir, istemsiz davranışlar, aşırılıklar ve duygu-durum bozuklukları sergileyebilirsiniz.
Karmik Şifa konusuna da bütüncül bakmak gerekir. bir anıyı görmek, yükünü temizlemek yeterli değildir, ondan sonrasında geçmiş yaşamdaki Kişiliğin de Ego ve Ruh seviyelerinde entegre olması, Ruh ile Egonun birbirine uyumlanması gibi çalışmalar ile şifa tamamlanır. Geçmiş yaşamda kişinin yaşadığı koşullar ve alanı içinde duygusal veya zihinsel olarak bir anı kaydı oluşturacak bir problem yaşanmış olmasa bile, geçmiş kişilik sahip olduğu özellikler (meslek, kültür, din, ırk, inanç, maddiyat, finans, statü) bütünüyle güncel koşullara taşıdığı zaman gizliden gizliye kişinin genel hayatını etkileyebilir.
