Kurban’ın Anlamı — Adama ve Fedakarlık
Bayramınız usülünce Kutlu ve Mübarek olsun.
Lütfen hayvanlara eziyet etmeyin, lütfen gönül yollarında aşırılık, zevk ve kusurlarınızdan fedakarlık ederek bütüncül hayır için yola koyulun. Kurbanlığın anlamı zaten buradadır.
Kendimizi Tanrı yolunda yaygın bir şekilde adadığımız zaman işler yoluna giriyor. Kevser Suresinin de derin şifası buradadır.
Canınızı ne için harcıyorsunuz ve tüketiyorsunuz. Ölümün ötesine ölmeden geçmenin de yoludur böyle bir fedakarlık. Olmak istemediğiniz bütün halleri kurban edebilirsiniz. Böylece açığa çıkan enerjilerin hepsi de doğru bir yolda olur. Mübarekliği buradadır çünkü böyle bir gönüllülük topluma da adalet, sevgi ve bereket getirir.
Kendinizi ve hayatımızı Tanrı yolunda İlahi Değerlerin gerçekleşmesi için adamak Şehitlik mertebesine erişmenin has yoludur. Bu yolda Tanrı ile bilinçlerimiz birleşir. Haklı savaşlarda kendini kendinden daha yüce bir şeye adayarak ölmek de bir inisiyasyon kapısıdır ancak aslında Şehitlik mertebesi Tanrı’ya ve sırlara şahit olarak kazanılır ve içinde derinleşilir. Şehitlik mertebesi Şehadetimiz kadar artar.
Nefsani zevkleri kurban ederseniz Ruhani hazları alırsınız.
Saçmalığı kurban ederseniz Anlayışı alırsınız.
Yalanları kurban ederseniz Hakikat alırsınız.
Izdırabı kurban ederseniz Refahı alırsınız.
Gururu kurban ederseniz Onuru alırsınız.
Cehaleti kurban ederseniz Aydınlığı alırsınız.
Her erdeme karşılık kurban edilen bir günah vardır.
Düşmanlığı kestiğimiz yerde dostluklar yeşerebilir. Riyakarlığı kestiğimiz yerde samimiyet bulunabilir. Boş konuşmayı kestiğimiz yerde hayatımıza anlam dolabilir.
Böylelikle günlerimiz ve yaşamımız kutlanır.
Tanrı haliyle bizim ona Hayvan kesip kesmediğimize bakmıyor. Onunla birleştiğimiz muradımızca ilerlerken eksiklikleri, kusurları, yanlışları ve zaaflarımızı kurban edip yerlerine daha hayırlı şeyler yerleştirip yerleştirmediğimiz daha önemli. Aslında mantığa aykırı bir durum yoktur, sadece anlamak için gösterilmeyen bir çabayla karşı karşıyayızdır.
Olumlu değişim getiren çözümlere direnmemize gerek yoktur, gayret ve emek göstermemiz gerekir. Dikkat ve özveri ile çabalayarak maharetler ve aşkınlıklar geliştirir. Bizde ağırlık yapan, kusurlu ve engelleyici duygular, düşünceler ve alışkanlıklardan vazgeçmemiz de fedakarlığın başındadır. Böylelikle açığa çıkan enerji ile hayırlı şeyler gerçekleşebilir.
Kurban edilen hayvan, sembolik hakikat seviyesinde insanın içindeki hayvanlıktır. Hayvanlığın kusurları gider Beşeriyet gelir, Beşeriyetin kusurları gider İnsanlık gelir. Bu teslimiyet içinde Bilinç de gelir Şuur da gelir.
İnsanlığın da kusurları gittikçe Nurlanma ve Kutlanma olur.
İlahi Yol kendimizi kurban etmemizi istediği noktada kimse yeterince fedakarlık göstermiyordur. Asıl beklenen fedakarlıktır ve bu çok insancadır. Koşulların daima ileri ve iyiye gitmesi için herkesin emek göstermesi gerekir. Toplumsal durumun üzerinde herkesin payı vardır.
İlahi Yol kendinizi adamayı gerektirir çünkü bir İnsan’dan beklenenden daha üstün bir performans da azim, dirayet ve adayışla gerçekleşebilir.
Önemli olan birbirimizi ne kadar seviyoruz. Sevgimizi ne kadar gerçekleştiriyoruz. Bunun için kendimizi adıyor ve fedakarlık gösteriyor muyuz? Tablo ortada, yeteri kadar iş yapamadığımızla her zaman yüzleşebiliriz. Bu bizim moralizimi bozmak yerine motive de edebilir.
Kolaya kaçmayın ve muradınızdan şaşmayın. Ancak zoru kolaylaştırmanın bir çok yolu vardır. İnancın da ötesinde doğrulara ulaştığınız zaman gerçekten kararlı olabilirsiniz. Dünya’da gerçekten somutlaşması gereken bir hayır varsa, bunun için gerekli emek, özveri ve dirayet gösterilmelidir.
Taraftarı olduğunuz takım için canınızı feda etmek ne kadar hayırlı?
İlahi değerler için ölmenize gerek yoktur, ancak çok olumsuz koşullar sizi buna zorlayabilir. Aksine bu değerlerin sağlanması ve korunması için sadık bir halde yaşamanız daha hayırlıdır.
Sevdiğimiz insanlarla güzel bir ortamda yaşamak için ölmek yerine doğru yaşamak daha uygundur.
Hayvan kurban edilirken hayvanın canı bedenini terk eder, Tanrı’ya kurban edilen hayvanın can ve ektoplazma gibi ruhu dışında kalan unsurlarıdır. Adaklarda açığa çıkan bu can ve diğer unsurlar adağın niyetinin gerçekleşmesi için koşullanır ve doğru usülde kesildiği zaman Melekler tarafından kullanılır.
Tanrı için Kurban ve Adama yapmak için başka bir yol ise Başmelek ve Melekler için hayat enerjinizi paylaşıma açmaktır. Üst bilinç varlıkları Dünya’da işlev ve güç sahibi olabilmeleri için cana ve mana gibi bileşenlere ihtiyaç duyar. Bunun için özel meditasyon yapabilir veya bu niyetle ibadet edebilirsiniz.
Tanrı’ya edilen duaların ve İlahi İşlerin gerçekleşmesi için çoğu durumda İnsi veya Cinni Melekler görevlendirilir. Cinni Meleklerin de Dünya’da tezahür edebilmesi için kaynağa ihtiyaç duyulur. Tanrı ile birlik bilinci içinde yaşayan bu varlıklar Dünya’da ve yaşamın olduğu her yerde İlahi İşlerin ve kabul olan duaların gerçekleşmesi için bütün insanlar gibi her anı bilinçli bir şekilde yaşayan ve aktif çaba gösteren varlıklar olduğu için Tanrı ile birlikte sorumluluk sahibidirler, bu yüzden kendilerine iman edilmesi ve hürmet gösterilmesi gerekir. İbadetlerin çoğu aslında İlahi Düzenin Dünya’da işlemesi için kapı açmak ve kaynak sağlamak içindir ancak korkuyla, görev-zorunluluk duygusuyla yapıldığı zaman bağlantı kesilebilir.
Hepimizde Kutsal Ruh akar ve bu varlığımızın bütününündeki her yoğunluğa dağılır. Aslına bakarsanız Namaz da doğru kılındığı zaman ve açığa çıkan enerji Tanrı’ya adandığı zaman Meleklerin Dünya’da bedenlenmesi için kullanılırlar. Namaz Kutsal Ruhun Sırat el-Müstakim (Omurgada bulunan Sushumna ve Brahmanadi kanalları/Orta Sütun-Yol) boyunca uyanmasını ve yükselmesini sağlar. Doğru kılındığı zaman Namaz bizde Simyanın en temel sürecinin daimi olarak işlemesini sağlayan bir ibadettir ve Simyadan anlamayan bir insanın bile Simyadan nasibini almasını sağlar. Enerjinin yükselmesini ve çoğalmasını sağlamak için en önemli şartlar Namaz esnasında Tanrı’nın huzurunda olmanın bilinci, dilin damağa değmesi (enerji devir daiminin sağlanması) ve içsel gözün (ve mümkünse fiziksel gözlerin) burnun ucuna (Kök çarkı) ve alnın ortasına (Göz çarkı) bakmasıdır, bakış bu iki nokta arasında zaman zaman kayabilir. Burnun ucuna bakmak Kök çarkından Kutsal Enerjinin girip çoğalmasını ve Sırat el-Müstakim’e hizalanmasını, alnın veya iki kaşın ortasına bakmak ise enerjinin yükselmesini ve incelmesini/süblimleşmesini sağlar. Secde hareketi burnun ucu ile alnın ortası (dolayısıyla Kök ve Göz çarkları) arasında köprü kuran bir harekettir ancak bakışlar yine de önemlidir. Dilerseniz içsel gözünüzü beslemek ve kutsamak istediğiniz çarklara ve organlara da yöneltebilirsiniz. Bilincinizi Tanrı’nın huzuruna taşımak için Namaz’a durmadan önce Kalp çakranızın içinde bulunan Merkez Atoma odaklanarak Ayet el-Kürsi okuyabilirsiniz. Böylelikle İlahi Kaynağa emin bir bağlantı yaparsınız. Bilincinizi İlahi Huzura taşımanın başka yolları da mevcuttur, bunlar arasında en basiti Kalbe merkezlendikten sonra Dünya’nın merkezine gidip oradan enerjiyi uyandırarak ayaklarınızda Taç çarkınıza kadar taşımanız ve ardından Taçtan çıkarak 7 kat yukarı çıktığınızı imgelemektir.
Eğer Kundalini uyandırma ve yükseltme meditasyonu yapmayı biliyorsanız uyandırdığınız Kutsal Ruh-Kundalini’yi kendi içinizde kullanmak yerine bütün çarklarınıza yaydıktan sonra çağırmak istediğiniz Meleğe yollayarak adak yapabilirsiniz. Bu Başmelekler, Melekler, Tanrı İsimlerinin Hadimleri (99 Esma ül-Hüsna, 72 Shemhamphorash), Toplumsal ve Kişisel Koruyucu Melekler için yapılabilir. Bunun için de bilincin Tanrı Huzuruna yükseltilmesi ve Kutsal Ruhun İlahi Kaynaktan çekilmesi zaruri önem taşır. Bunu yaparken hissettiğiniz duygular, düşünceler, dualarınız ve niyetleriniz de önem taşır. Dengeli bir enerji, sevgi gibi olumlu duygular, bütünün hayrı için edilen dualar, kutlu düşünceler ve niyetler Melekleri daha çok cezbeder. Olumsuz duygular ve düşünceler içinde Tanrı ile bağlantınız kopabileceği için Melekleri cezbedemeyebilirsiniz.
Kundalini’nin yanı sıra cinsel organlarınız ve yumurta-spermde bulunan enerjiyi de aynı şekilde Meleklere adayabilirsiniz. Kundalini ile birlikte Cinsel enerjiyi bir kadın ve bir erkek olarak eşli (bu özellikle sevgili ve eşler için çok uygundur ancak arkadaşlar arasında da yapılabilir) bir şekilde enerjileri birleştirerek Meleklerle paylaşmanız Meleğin daha güçlü bir bedene sahip olmasını sağlar ancak tek başına da yapılabilir (Jnana Mudra), keza eterik beden ve üzerinde iki cinsiyetinde enerjisi, organları ve unsurları bulunur. Bu şehvetten arınmış çiftin ortak niyetlerde buluştuğu sevgi ve aşk ile yaşanan bir cinsel ilişki sırasında da yapılabilir ve cinselliğin kutsanmasını sağlar (Karma Mudra) ancak ille de cinsel ilişki olmasına gerek yoktur ancak ellerin karşılıklı birleşmesi bir enerji devresi sağlar.
